Wenn jemand zu mir kommt und nicht Vater und Mutter, Frau und Kinder, Brüder und Schwestern, ja sogar sein Leben gering achtet, dann kann er nicht mein Jünger sein. (Lk 14,25)

31 Woche im Jahreskreis    Mittwoch

Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas
Lk 14, 25–33

In jener Zeit begleiteten viele Menschen Jesus; da wandte er sich an sie und sagte: Wenn jemand zu mir kommt und nicht Vater und Mutter, Frau und Kinder, Brüder und Schwestern, ja sogar  sein Leben gering achtet, dann kann er nicht mein Jünger sein.
Wer nicht sein Kreuz trägt und hinter mir hergeht, der kann nicht mein Jünger sein.
Denn wenn einer von euch einen Turm bauen will, setzt er sich dann nicht zuerst hin und berechnet die Kosten, ob seine Mittel für das ganze Vorhaben ausreichen?
Sonst könnte es geschehen, dass er das Fundament gelegt hat, dann aber den Bau nicht fertigstellen kann. Und alle, die es sehen, würden ihn verspotten und sagen: Der da hat einen Bau begonnen und konnte ihn nicht zu Ende führen.
Oder wenn ein König gegen einen anderen in den Krieg zieht, setzt er sich dann nicht zuerst hin und überlegt, ob er sich mit seinen zehntausend Mann dem entgegenstellen kann, der mit zwanzigtausend gegen ihn anrückt?
Kann er es nicht, dann schickt er eine Gesandtschaft, solange der andere noch weit weg ist, und bittet um Frieden.
Ebenso kann keiner von euch mein Jünger sein, wenn er nicht auf seinen ganzen Besitz verzichtet.

Tagesimpuls

Wenn jemand zu mir kommt und nicht Vater und Mutter, Frau und Kinder, Brüder und Schwestern, ja sogar  sein Leben gering achtet, dann kann er nicht mein Jünger sein. (Lk 14,25)

Im griechischen Urtext benutzt Jesus eine sehr scharfe Formulierung, die wir aus den älteren Übersetzungen kennen: „Wer nicht Vater und Mutter … hasst, kann nicht mein Jünger sein.“ In der neuen Übersetzung hat man dieses Wort abgemildert und mit „geringachtet“ übersetzt. Nun fragen wir, ist das legitim? Wenn Jesus sich scharf und vielleicht überspitzt ausdrückt, dürfen wir dann die Schärfe herausnehmen? 

Wenn jemand zu mir kommt und nicht Vater und Mutter, Frau und Kinder, Brüder und Schwestern, ja sogar  sein Leben gering achtet, dann kann er nicht mein Jünger sein.

Nun wissen wir, dass Jesus sich nicht selbst widersprechen kann. Jesus, der immer zu Liebe, Barmherzigkeit und Vergebung aufruft, kann nicht zu Hass aufrufen. Wenn Jesus dieses Wort in seinem Sprachgebrauch benutzt, dann hat es dort eine andere Bedeutung als die, die wir im Deutschen hören. Lieben und Hassen ist in der Sprachwelt Jesu ein Gegensatzpaar, mit dem man durchaus ausdrücken kann, dass man das eine bevorzugt und das andere zurückstellt. Von Jakob wird z.B. gesagt, dass er Rahel liebte und Lea hasste (Gen 29,30f). Es geht also darum, dass Jesus die erste Stelle einnehmen muss, wenn man ihm nachfolgen will. 

Wenn jemand zu mir kommt und nicht Vater und Mutter, Frau und Kinder, Brüder und Schwestern, ja sogar  sein Leben gering achtet, dann kann er nicht mein Jünger sein.

Nun darf man es aber auch nicht in die andere Richtung missverstehen, dass man Jesus eben nur ein klein wenig mehr lieben soll als seine Mitmenschen und sich selbst. Jesu Anspruch ist schon radikal. Er benutzt eben diese scharfe Formulierung, um seiner Aussage Nachdruck zu verleihen. Wenn man die Vorrangstellung Jesu nicht ernst nimmt, dann wird nichts aus der Nachfolge. Dann wird man die Beziehung zu ihm immer nur dann pflegen, wenn man gerade noch etwas Zeit übrig hat. 

Wenn jemand zu mir kommt und nicht Vater und Mutter, Frau und Kinder, Brüder und Schwestern, ja sogar  sein Leben gering achtet, dann kann er nicht mein Jünger sein.

Das ist in der heutigen Zeit geschehen. Die Mehrzahl der Christen ist bemüht, Jesus auch noch einen Platz im Leben einzuräumen, nachdem all die wirklich wichtigen Dinge erledigt sind. Dann geht alles andere immer vor, und die Gemeinschaft mit Jesus wird so etwas wie ein Luxusgut, das man sich gönnen kann, wenn man noch Zeit hat. Das sind die Christen, die sagen: „Man muss ja nicht jeden Sonntag zur Kirche gehen.“ Der Druck des alltäglichen Lebens ist so groß, dass Jesus keine Chance mehr hat. Nur, wer radikal Jesus an die erste Stelle stellt, kann sein Jünger sein. Die Mehrzahl der Christen scheint das aber für fanatisch zu halten. 

Gebet:

Jesus, ich will dein Jünger sein und dich an den ersten Platz meines Lebens stellen. Daher beginne ich morgens mit dem Gebet. Daher sind für mich die Zeiten für Gebet und Gottesdienst wichtig. Du forderst uns auf, dich als erstes zu lieben, dann aber auch unsere Nächsten wie uns selbst. Danke, dass es von meiner Nächstenliebe und von meiner Selbstliebe nichts wegnimmt, wenn ich dich als erstes liebe. 

Pastor Roland Bohnen 

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